石雕麒麟是中国人最期望的吉祥神兽，它们的出现表示一代的幸福。麒麟的摆放是很有讲究的，摆放神兽在适宜的方位，可发挥其特有的生旺化煞作用，对改善流年运程大有帮助, 石雕麒麟在现代是人们常见的一种石材雕刻，安置石雕麒麟究竟有着什么样的作用，以及应当怎样正确安置摆放。 麒麟与龙神、风神、龟神，在古时被称为四灵兽，中国认为麒麟是圣物，灵物，而应该得到尊重和崇拜，你把麒麟挂在窗子上是对灵物的不尊，甚至是不重视。麒麟用途非常广泛，麒麟可以帮助屋主挡煞，石材雕刻的麒麟放置在大门口便最为恰当，也没有方向之分，更不会因为摆放不当而令你交上霉运，石雕麒麟的头向外即可，其势甚劲，宅主财运必佳，以细巧为宜，男女皆旺;旺文昌可以摆放一对在书房;催官放在驿马方，是最强的催贵升官的物品;催财可放置一对麒麟在财方; 麒麟也可安放于卧室之内，是祈求得贵子的吉祥物。如果是一对铜麒麟，摆放在公司办公桌上，头朝门口，尾朝自己。雌雄的话，一左一右就行。

随着经济的发展，人们对于公共环境、居住环境的品位和审美要求越来越高，城市雕塑、室内装饰、环境雕塑等提高城市品位和和居住品位的艺术品需求量很大，装饰雕塑专业在这样的大背景下也显示出强劲的发展势头。装饰雕塑专业应用领域非常广泛。目前国内开设装饰雕塑专业的院校为数不多，人才缺口较大。1、水体环境是自然景观中最受人青睐的景观。雕塑安置在水边产生美丽的倒影，增加许多情趣。以雕塑为主的喷泉，水流从雕塑结构中自然流出，使雕塑形象和喷泉自然结合一体。2、景观雕塑以植物为背景，通过植物的陪衬不断在视觉上产生许多新的感觉，而且对提示雕塑内容也会相得益彰。如高大乔木树叶强大的遮荫性，反映雕塑的细致和温柔，适合于大理石、花岗石类雕塑。低矮的灌木丛植物形成的天然绿墙背景，清晰和明确雕塑轮廓，使人的视觉更多注视雕塑的造型。攀缘植物丰富雕塑形象或弥补雕塑处理中的某些缺陷，更好地与大自然融合。3、雕塑和建筑是互相借景的关系，如建筑中的某些透空结构同时具有框景的作用。景观雕塑大胆表现几何块面与结构缝隙，或使用坚固的物质材料和稳固的构图，与现代城市建筑风格协调一致，使雕塑具有建筑感。4、空间：景观雕塑是空间环境艺术，固定陈列限定了人们的观赏条件。观赏效果必须做预测分析，特别是对其体量的大小、尺度研究以及必要的toushi变形和错觉的校正等进行项目规划，确定合理的有关平面位置、空间体量等尺度比例关系。5、雕塑作品通过灯光照明，产生或清晰、或朦胧、或浓艳、或淡雅等特殊效果，成为城市之夜的视觉焦点与形象标志。景观雕塑照明设计最好选用前侧光，避免强俯仰光、顺光，避免正侧光导致的“阴阳脸”等不良视觉效果。将景观雕塑夜景照明纳入城市夜景规划建设系统之中，使城市之夜光彩夺目，点缀、美化城市环境。

闽南民居建筑从建筑形式的角度来说，并没有一种极张扬的、类型化的形式，但它在砖石墙的装饰及美化上却有着较为特殊的表现。我们在认定建筑的要素时，主要是从四个方面来谈，即空间性、实用性、物质性和审美性。从审美的角度看，闽南的红砖墙反映着其地域的风格特性，形成了所谓的闽南风格，这种风格的形成是有多方面的因素，虽然我们现在已无法追溯其产生的渊源，但我们从整个中国建筑史了解所知，闽南民居特别是砖石混砌和墙面的装饰及色彩纹样在中国建筑史上有它独特之处，闽南砖墙是属于实砌砖墙，但上面所说的石建筑的同时存在，于是闽南民居中其墙面的最大特色是在于它能如此协调地混合着砖和石，并在混合中隐藏 着艺术化的本义。挖掘闽南民居中砖石墙审美性元素时，特别是砖石墙里面所蕴含的审美样式、装饰图式，某种角度说，对我们现代全球化中本土文化的保持和理解是极富现实意义的。虽然也有学者认为福建民居有海洋文化的痕迹，特别闽南泉州作为海上丝绸之路的起点，与海外交流繁多，多文化之间影响痕迹明显，但就从民居而言，这种海外宗教及装饰的影响，更多局限于寺庙等带有宗教色彩的地方。我们认为闽南民居虽有多样性文化的影响，但更多是本土文化，特别是中原汉族文化的影响。地理环境和气候的特点及血统等诸多因素，使其崇仰中原文化的痕迹表露无遗，这从一些纹样、一些隐喻符号以及一些建筑样式上得以证明。当然，其他民族文化影响的建筑也同样存在，诸如土楼、圆楼、吊脚楼、手巾寮等。但这不影响闽南民居特别是砖石墙的类型化的形式。

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佛塔雕刻作为一种靠实体性空间营造空间效果的艺术表现手法，在佛教雕刻中以其特有的艺术语言进行着表述。佛塔雕刻艺术有着深远的历史根源和寓意，早在新石器早期雕刻艺术就已经出现，它是作为一种表达古人类的情感、生活面貌和精神世界的物化形式存在的。福建寺庙古建雕刻是文化艺术中不可或缺的组成部分。